### **A GUARDA DO SÁBADO É APENAS PARA QUEM SAIU DO EGITO OU É SEU DESCENDENTE DIRETO?**
Os dez mandamentos estão registrados duas vezes na Bíblia de maneira quase idêntica. A única modificação está na maneira em que o mandamento do sábado é apresentado.
Curioso perceber que o sábado é o único mandamento onde Deus explica a lógica do obedecer. Os demais são mais diretos ou contém outras nuances, por exemplo, o segundo e terceiro mandamentos contém ameaças e o quinto tem uma promessa.
**A versão Êxodo**
Em Êxodo 20, a primeira referência aos dez mandamentos, é a versão pronunciada pela boca do próprio Deus e é a versão "oficial", ou seja, é a que consta na versão definitiva escrita em tábuas de pedra por duas vezes e guardada na Arca da Aliança que está perdida.
Essa versão diz argumenta que o sábado deve ser guardado "porque em seis dias fez o SENHOR os Céus, a terra, o mar e tudo que há neles e ao sétimo descansou, portanto abençoou o dia se sábado e o santificou".
Nesses moldes, o sábado pode ser entendido como universal, pela obra criativa de Deus e Seu exemplo de ações no dia sétimo da criação. Seria um convite à imitação, aproveitando a necessidade fisiológica de um descanso semanal que deve ser obedecida para ter saúde.
**A versão Deuteronômio**
Em Deuteronômio 5, a segunda referência aos dez mandamentos, é a versão pronunciada pela boca de Moisés e registrada apenas no livro da Lei, isso implica que não está escrita nas pedras e nem dentro da Arca da Aliança, obviamente isso não implica que é uma versão menos importante, é só uma consideração sobre a versão que ficou pétrea e a que não, embora elas sejam harmônicas e sem contradição.
Essa versão argumenta que o sábado deve ser guardado porque "te lembrarás que fosse servo na três do Egito e que o SENHOR Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus, te ordenou que guardasses o dia de sábado".
Essa é uma versão que leva muitos a questionarem quem deveria guardar esse mandamento, supondo que se alguém não foi escravo no Egito, essa ordem não se aplica. O texto parece mesmo ir nesse direção quando diz "te tirou [...] por isso te ordenou". Então só os judeus devem guardar o sábado?
Notamos que a diferença nesse mandamento não está só no motivo, mas também em outros trechos. A "versão Êxodo", não traz o acréscimo do motivo porque os servos não deveriam trabalhar. A "versão Deuteronômio" diz que o servo e servas precisam descansar como o israelita. Esse detalhe traz um novo olhar sobre o motivo diferente.
Observando os dois versos juntos (Deuteronômio 5:14 e 15), fica uma forte impressão de que Deus apenas queria levar os israelitas à empatia com o seu passado de escravidão e tratar seus escravos com o igualdade. Lembrando que foram escravos no Egito, sem direito a dia de descanso, deveriam fazer a seus servos o que gostariam que tivessem feito com eles.
Outra ordem similar é de não oprimir o estrangeiro porque eles também foram estrangeiros (Êxodo 23:9). Outro ponto interessante é que dentro das cidades israelitas o estrangeiro também não poderia trabalhar aos sábados.
Voltando ao mandamento do sábado "versão Deuteronômio), Deus pediu para eles se lembrarem da escravidão para tratarem bem seus servos como se tivessem a oportunidade de se ver no lugar dos egípcios deliberando sobre o trabalho dos israelitas e deixando eles terem o sábado livre.
Não tem nada a ver sobre só os que saíram do Egito deveriam guardar o mandamento, aliás o estrangeiro e os animais também deveriam, estando na terra, mas essa ideia inserida por Moisés tem implicações de tratar pessoas como queriam ser tratados e igualdade perante Deus, porque todos tem direito ao descanso.
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